Ложь как точная наука

Петр Люкимсон

Peter Lukimson. Lying As an Exact Science
How completely wild conspiracy theories are built on the basis of absolutely reliable facts.

УДК 616.89-008.453:001.11

Заглянув в библейскую главу Шлах,
Шлах — XXXVII еженедельная глава Торы в ежегодном еврейском цикле чтения Торы и четвёртая в Книге Чисел.
 
 
 
  я неожиданно вспомнил бородатый еврейский анекдот, в котором, как и во многих других еврейских анекдотах, молодой человек приходит к раввину
Раввин — должностное лицо в иудейской общине, в иудаизме учёное звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы и Талмуда.
 
 
 
  с интересующими его вопросами.

– Скажите, ребе, – спрашивает юноша, – можно ли смотреть на улице на нескромно одетых женщин?
– Можно, – отвечает старый раввин.
– А на пляже, когда они в купальниках?
– Тоже можно.
– А если они в костюме Евы? – не унимается молодой человек.
– Всё равно можно, – снова отвечает раввин.
– Простите, а на что же еврею смотреть нельзя?!
– Ну, например, на электросварку.

Соль этого чисто еврейского анекдота в том, что ответ на любой вопрос всегда зависит от того, как он задан. И еврей даёт предельно точный ответ именно на задаваемый вопрос, а не на какие-то иные смыслы, которые пытается вложить в него задающий. Молодой человек спрашивает, может ли он смотреть на голых женщин, и получает ответ: разумеется, физически он вполне может и от этого не ослепнет, в отличие от лицезрения электросварки. Если бы молодой человек спросил у раввина, разрешено ли смотреть, то ответ мог быть и другим. И это замечательный урок, как с помощью небольшой игры словами можно подменять смыслы и манипулировать общественным мнением, как это и происходит сейчас, во времена фейк-ньюз.
Фальшивые новости — информационная мистификация или намеренное распространение дезинформации в социальных медиа и традиционных СМИ с целью введения в заблуждение, для того чтобы получить финансовую или политическую выгоду.
 
 

С этой точки зрения библейская глава Шлах содержит в себе классический образец манипулирования информацией и конструирования на основе вроде бы совершенно правдивых фактов абсолютно лживых и конспирологических теорий.
Теория заговора — объяснение событий или ситуаций как последствий заговора могущественных групп, действующих злонамеренно и, как правило, политически мотивированных, в том числе стремящихся к захвату власти над миром, в ситуации, когда другие объяснения более вероятны; вера, что тайная, но влиятельная организация несёт ответственность за необъяснимое событие.
 
 
 
Напомним, что основное повествование в этом отрывке посвящено 12 разведчикам¹, отправившимся по указанию Моисея обследовать Землю Израильскую
Земля Израильская — страна, историческая родина еврейского народа[4][1]; историческая область, в библейское время населённая древними евреями; название также относится к Северному Израильскому царству.
 
 
 
перед входом в неё еврейского народа.

– Осмотрите страну, какова она и народ, живущий в ней: силен он или слаб, малочислен он или многочислен. И какова земля эта: тучна она или тоща, есть ли на ней деревья или же нет их, – гласит текст Пятикнижия.
Пятикнижие — христианское название пяти первых книг Ветхого Завета (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие), которые содержат так называемый Моисеев закон.
 
 
 

Однако, вернувшись с задания, большинство разведчиков вместо того, чтобы явиться к Моисею и отчитаться о фактической стороне дела, устроили массовую пресс-конференцию перед всем народом, на которой вместо фактов стали излагать личные ощущения и делать на их основе окончательные выводы о том, что завоевать Землю Израиля невозможно:

¹ 12 апостолам. — Ред.ТЧК.

Страницы   1   2

Арсений Замостьянов. Громкий смех товарища Сталина

Продолжение Назад

Нет таких крепостей, которые бы не могли взять большевики.

Юмор никогда не мешал героике! Вспомним классику мирового эпоса – Илиаду Гомера, Тараса Бульбу Николая Гоголя. Это смешные книги. В истории осталось крылатое выражение: гомерически смешные. Наверное, в применении к политике когда-нибудь утвердится и по-сталински весёлая идеология и пропаганда.
С одной стороны, он беспрестанно балагурил. С другой – не любил острую политическую сатиру, у которой почти не имелось берегов в ленинские времена. На Сталина побаивались писать карикатуры, только – очень дружеские шаржи. Разумеется, в СССР, зарубежные художники, конечно, не стеснялись. И уже невозможно разобраться, действительно ли он пугал Надежду Крупскую тем, что, если она станет неправильно себя вести, он подберет Ильичу другую вдову. Но эти репризы растворились в истории, без них уже невозможно представить наше прошлое и настоящее.
Главными фильмами эпохи были комедии, главными любимцами публики и вождя – комики. И даже люди суровых профессий – настоящие герои, такие, как летчик Валерий Чкалов – должны были непрестанно комиковать, сыпать афоризмами. И выглядеть при этом не искусственно. Они не были манекенами пиара.
Грузин, выросший и учившийся в солнечном городе Гори, на удивление тонко чувствовал русский язык, его оттенки, нюансы интонации – хотя сам до последних лет говорил на языке Пушкина с заметным акцентом, который, кстати, иногда помогал ему создавать комические ситуации. С акцентом, но и с глубоким пониманием. Именно поэтому Сталин так остро понимал юмор и сам был способен на изобретательные шутки, в том числе каламбурные. Например, после знаменитого рекордного перелёта Валерия Чкалова, Георгия Байдукова и Александра Белякова кто-то бросил:

Ну что, байдукнём по чкалику белячка?

И Сталину очень понравилась эта шутка, он понял её сходу. Ведь он и сам любил так и сяк вертеть слова. Так, между прочим, появилось понятие наплевизм, сталинское речевое изобретение. Это, конечно, произрастает из литературных впечатлений. Однажды, выступая перед избирателями, Сталин привёл особенно много русских поговорок и в очередной раз процитировал Гоголя. Но… назвал его Гегелем. Правда, быстро исправился. А ведь это тоже своего рода шутка, игра. О Гоголе он думал много и напряжённо (и о Гегеле, кстати, тоже). В беседе с Фейхтвангером Сталин выдал такую импровизацию:

Мировоззрение Гоголя было бесспорно реакционное. Он был мистиком. Он отнюдь не считал, что крепостное право должно пасть. Неверно представление, что Гоголь хотел бороться против крепостного права. Об этом говорит его переписка, полная весьма реакционных взглядов. А между тем, помимо его воли, гоголевские Мертвые души своей художественной правдой оказали огромное воздействие на целые поколения революционной интеллигенции сороковых, пятидесятых, шестидесятых годов.

А та речь достойна хотя бы краткой цитаты:

Сами знаете, товарищи, семья не без урода.

О таких людях неопределенного типа, о людях, которые напоминают скорее политических обывателей, чем политических деятелей, о людях такого неопределённого, неоформленного типа довольно метко сказал великий русский писатель Гоголь:

Люди, говорит, неопределённые, ни то, ни сё, не поймешь, что за люди, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан.

О таких неопределенных людях и деятелях также довольно метко говорится у нас в народе:  так себе человек  –  ни  рыба, ни  мясо, ни богу свечка, ни черту