Третья книга

нить его! Мы оперируем сплошь и рядом несуществующими вещами: линиями,
Линия — протяжённый и тонкий пространственный объект; в переносном значении — цепь связанных друг с другом объектов.
 
 
 
  поверхностями,
Поверхность в геометрии и топологии — двумерное топологическое многообразие.
 
 
 
 
  телами,
Тело — некоторая идеализированная модель конкретного материального объекта и/или его частей со всей совокупностью физических микрочастиц и взаимодействий между ними.
 
 
 
  атомами,
Атом — частица вещества микроскопических размеров и массы, наименьшая часть химического элемента, являющаяся носителем его химических свойств.
 
 
 
  делимыми временами,
Время — форма протекания физических и психических процессов, условие возможности изменения.
 
 
 
 
  делимыми пространствами
Пространство — понятие, используемое в различных разделах знаний.
 
 
 
  – какое тут может быть еще объяснение, когда мы заведомо все превращаем в образ, наш образ! Вполне достаточно и того, что мы рассматриваем науку как по возможности точное очеловечение вещей; описывая вещи и их последовательность, мы учимся с большей точностью описывать самих себя. Причина и следствие: подобного раздвоения, вероятно, нигде и не существует – в действительности нам явлен некий континуум,
Континуум — философский термин, употребляемый по отношению к учениям некоторых представителей древнегреческой философии.
 
 
 
  из которого мы урываем два-три куска, поскольку и само движение мы воспринимаем всегда лишь в изолированных пунктах, стало быть, не видим его, а заключаем к нему. Внезапность, с которой выделяются многие следствия, вводит нас в заблуждение; но эта внезапность существует только для нас. Бесконечное множество событий, ускользающих от нас, сжато в этой секунде внезапности. Интеллект, который видел бы причину и следствие как континуум, а не, на наш лад, как расчлененность и раздробленность – который видел бы поток событий, — отбросил бы понятия причины и следствия и отвергнул бы всякую обусловленность.

113. К учению о ядах

Как много сил требуется собрать воедино, чтобы возникло научное мышление, и все эти необходимые силы должны были быть в отдельности найдены, развиты и задействованы! В своей изолированности, однако, они весьма часто оказывали совершенно иное воздействие, чем теперь, когда в пределах научного мышления они ограничивают друг друга и соблюдают взаимную дисциплину: они действовали как яды, например, импульсы сомнения, отрицания, выжидания, накопления, разрешения. Многие гекатомбы
Гекатомба в Древней Греции — торжественное жертвоприношение из ста быков.
 
 
 
  людей были принесены в жертву, прежде чем эти импульсы научились понимать свою совместность и чувствовать себя совокупно функциями единой организующей силы в человеке! И сколь далеки мы еще от того момента, где научное мышление соединяется с художественными способностями и практической житейской мудростью и образует более высокую органическую систему, в сравнении с которой ученый, врач, художник и законодатель, как они явлены нам нынче, должны будут предстать убогими антикварными предметами.

114. Объем моральнгого

Мы моментально конструируем новый и зримый нами образ с помощью всех прежних проделанных нами опытов лишь в меру нашей честности и справедливости. Не существует никаких других переживаний, кроме моральных, даже в области чувственного восприятия.

115. Четыре заблуждения

Человек воспитан своими заблуждениями: во-первых, он всегда видел себя лишь в незаконченном виде, во-вторых, он приписывал себе измышленные свойства, в-третьих, он чувствовал себя относительно животного мира и при роды в ложной иерархической последовательности, в-четвертых, он всегда открывал себе новые скрижали блага и на время принимал их как нечто вечное и безусловное, так что на первом месте стояло то одно, то другое человеческое стремление и состояние и облагораживалось вследствие этой оценки. Если скинуть со счетов действие этих четырех заблуждений, то придется скинуть со счетов также гуманность, человечность и человеческое достоинство.

116. Стадный инстинкт

Там, где мы застаем мораль, там находим мы расценку и иерархию человеческих стремлений и поступков. Эта оценка и иерархия всегда оказываются выражением  потребностей  общины  и  стада:  то,  что идет им на

Страницы   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25

Герман Ашкинази. Ироническая ретроскопия

Продолжение Назад

— Это я вижу, — раздражено сказала она. — Я спрашиваю про ЭТО.

— Её палец уперся в предложение ОСТАВЬТЕ НАДЕЖДУ, ВХОДЯЩИЕ СЮДА, следовавшее в скобках за итальянским оригиналом.

— Это надпись над вратами ада в Божественной комедии Данте, — начал пояснять и вдруг осёкся.

Испарина прошибла меня. Ниже большими печатными буквами было написано ИСТОРИЯ КПСС. Я поднял на М. глаза. Она грустно смотрела на меня и протягивала резинку. В этот момент я впервые почувствовал холодок надвигающихся идеологических заморозков.

Разгибай

Моими сокурсниками в ЛПИ были в основном граждане, так называемого, социалистического лагеря. Особенно много было китайцев. Тогда Советский Союз ещё дружил с КНР. После охлаждения отношений, году в 1962 — 63-м, их как ветром сдуло. Но в 60-м китайцев совместно с представителями других стран народной демократии обиталось в общежитиях едва ли не больше коренных граждан. В соседней комнате жили два румына: Юлиан и Флоря. Юлиан, житель Бухареста, был любитель слабого пола, не дурак выпить и неплохо играл в преферанс. Учился он средне. Его сожитель, напротив, был стеснительный деревенский увалень, который с трудом осваивал быт советского студенческого общежития.
Одна из проблем была — освоить азы преферанса. Они давались ему с трудом, как и русский язык. Коллеги не желали тратить время на обучение слегка заторможенного румына, тем более играть с ним в паре. Я сжалился над ним и, пользуясь некоторым владением молдавского языка, занялся, между делом, его обучением и, даже, иногда брал его своим напарником, что, впрочем, имело для меня плачевные финансовые последствия.
Со временем он стал довольно бойко играть, но по-прежнему был благодарен мне за науку и иногда приходил проконсультироваться на предмет многочисленных идиом в русском языке. Как-то, в разговоре, он смущённо спросил, что означает слово разгибай. Не подозревая подвоха, я объяснил, что это повелительное наклонение от глагола разгибать и начал раскрывать суть этого глагола. Флоря, уныло прервав меня, заявил, что смысл вероятно другой, потому что разгибаем его называет напарник после неудачного карточного хода.
Быстро сореинтировавшись, я подавил душивший меня смех и, чтобы не разрушить дружбу братских народов заверил подозрительно слушавшего Флорю в невинности этой идиомы, означающей некую досаду. Думаю, что Флоря мне не поверил, так как после этого наши доверительные отношения дали трещину. Вскоре его земляк, Юлиан, был отчислен за неуспеваемость. Флоря же, успешно завершив обучение, через несколько лет также вернулся на родину.
Лет через десять я встретил его в Москве на одном из совещаний по экономической вззаимопомощи тогдашних соцстран. В лощеном, с иголочки одетом господине я с трудом узнал прежнего простоватого увальня Флорю. Безукоризненная русская и английская речь, прекрасные манеры. Оказывается он уже много лет работает в румынских зарубежных торгпредствах, а последние несколько лет в Москве.
Развлечений в Ялте в то время было мало. Единственный ресторан на крыше единственной гостиницы работал в режиме живой очереди. Требовалось не менее часа — полутора отстоять в ней. Кроме того цены в ресторане не соответствовали отпускному бюджету молодых специалистов и на регулярное посещение рассчитывать не приходилось. Заезжих артистов было мало, тем более в июне. Гастрольный чёс ещё только входил в моду.
Однажды нам на глаза попалась свежая афиша о гастролях достаточно популярной тогда эстрадной певицы Маргариты Суворовой. Следует отметить, что в то время популярность певцу создавало не телевидение, а радио, и имя певицы было, что называется, на слуху. Решили сходить. Концерт, как концерт. Шлягеры того времени.  Дежурные шутки  конферансье.  Но вдруг я насторожился.  Веду-