Четвертая книга. Sanctus Januarius
277. Личное Провидение
278. Мысль о смерти
279. Звездная дружба
280. Архитектура познающих
281. Уметь находить конец
282. Поступь
283. Подготовители
284. Вера в себя
285. Ecelsior!
286. Реплика
287. Наслаждение слепотой
288. Высокие настроения
289. По кораблям!
290. Одно необходимо
291. Генуя
292. Проповедникам морали
293. Наш воздух
294. Против клеветников природы
295. Короткие привычки
296. Прочная репутация
297. Уметь противоречить
298. Вздох
299. Чему следует учиться у художников
300. Прелюдии науки
301. Мираж созерцателей
302. Опасность счастливейшего
303. Два счастливца
304. Действуя, мы оставляем
305. Самообладание
306. Стоики и эпикурейцы
307. В пользу критики
308. История всякого дня
309. Из седьмого одиночества
310. Воля и волна
311. Преломленный свет
312. Моя собака
313. Никаких изображений мученичества
314. Новые домашние животные
315. О смертном часе
316. Люди с пророческим даром
317. Взгляд назад
318. Мудрость в боли
319. В качестве толкователей нашей жизни
320. При свидании
321. Новая осторожность
322. Притча
323. Счастье в судьбе
324. In media vita!
325. Что принадлежит к величию
326. Врачеватели души и страдание
327. Принимать всерьез
328. Наносить вред глупости
329. Досуг и праздность
330. Одобрение
331. Лучше глухим, чем оглушенным
332. Злой час
333. Что значит познавать?
334. Надо учиться любить
335. Да здравствует физика!
336. Скупость природы
337. Будущая человечность
338. Воля к страданию и сострадательные
339. Vita femina
340. Умирающий Сократ
341. Величайшая тяжесть
342. Incipit tragoedia
Страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
340. Умирающий Сократ
Я восхищаюсь храбростью и мудростью Сократа во всем, что он делал, говорил – и не говорил. Этот насмешливый и влюбленный афинский урод и крысолов, заставлявший трепетать и заливаться слезами заносчивых юношей, был не только мудрейшим болтуном из когда-либо живших: он был столь же велик в молчании. Я хотел бы, чтобы он и в последнее мгновение жизни был молчаливым, — возможно, он принадлежал бы тогда к еще более высокому порядку умов. Было ли то смертью или ядом, благочестием или злобой – что-то такое развязало ему в это мгновение язык, и он сказал:
О, Критон,

я должен Асклепию
Асклепий — в древнегреческой и древнеримской мифологиях бог медицины.
петуха.
Это смешное и страшное последнее слово значит для имеющего уши:
О, Критон, жизнь – это болезнь!
Возможно ли! Такой человек, как он, проживший неким солдатом весело и на глазах у всех, — был пессимист! Он только сделал жизни хорошую мину и всю жизнь скрывал свое последнее суждение, свое сокровеннейшее чувство! Сократ, Сократ страдал от жизни! И он отомстил еще ей за это – тем таинственным, ужасным, благочестивым и кощунственным словом! Должен ли был Сократ мстить за себя? Недоставало ли его бьющей через край добродетели какого-то грана великодушия? – Ах, друзья! Мы должны превзойти и греков!
341. Величайшая тяжесть
Что, если бы днем или ночью подкрался к тебе в твое уединеннейшее одиночество некий демон и сказал бы тебе:
Эту жизнь, как ты ее теперь живешь и жил, должен будешь ты прожить еще раз и еще бесчисленное количество раз; и ничего в ней не будет нового, но каждая боль и каждое удовольствие, каждая мысль и каждый вздох и все несказанно малое и великое в твоей жизни должно будет наново вернуться к тебе, и все в том же порядке и в той же последовательности, — также и этот паук и этот лунный свет между деревьями, также и это вот мгновение и я сам. Вечные песочные часы бытия переворачиваются все снова и снова – и ты вместе с ними, песчинка из песка! Эту жизнь, как ты ее теперь живешь и жил, должен будешь ты прожить еще раз и еще бесчисленное количество раз; и ничего в ней не будет нового, но каждая боль и каждое удовольствие, каждая мысль и каждый вздох и все несказанно малое и великое в твоей жизни должно будет наново вернуться к тебе, и все в том же порядке и в той же последовательности, — также и этот паук и этот лунный свет между деревьями, также и это вот мгновение и я сам. Вечные песочные часы бытия переворачиваются все снова и снова – и ты вместе с ними, песчинка из песка!
– Разве ты не бросился бы навзничь, скрежеща зубами и проклиная говорящего так демона? Или тебе довелось однажды пережить чудовищное мгновение, когда ты ответил бы ему:
Ты – бог, и никогда не слышал я ничего более божественного!
Овладей тобою эта мысль, она бы преобразила тебя и, возможно, стерла бы в порошок; вопрос, сопровождающий все и вся:
хочешь ли ты этого еще раз, и еще бесчисленное количество раз?
– величайшей тяжестью лег бы на твои поступки! Или насколько хорошо должен был бы ты относиться к самому себе и к жизни, чтобы не жаждать больше ничего, кроме этого последнего вечного удостоверения и скрепления печатью?
342. Incipit tragoedia1
Когда Заратустре
Заратустра — основатель зороастризма (маздеизма), жрец, которому приписывается авторство Авесты — писания зороастризма.
исполнилось тридцать лет, покинул он свою родину и озеро Урмия
Урмия — бессточное солёное озеро, расположенное на Армянском нагорье между останами Восточный и Западный Азербайджан, на северо-западе Ирана.
и пошел в горы. Здесь наслаждался он своим духом и своим одиночеством и в течение десяти лет не утомлялся счастьем сво-
1 Трагедия начинается (лат.). — Ред. ТЧК.
Allegra, Е. Лубяницкий. Владимир Высоцкий о науке
Песня космических негодяев
Марш студентов-физиков
Никакой ошибки
Песенка о переселении душ
Какие ситуации! Простор воображенью:
Был гордым и почтенным — а родился дураком, —
А если мало радует такое положенье —
Скажи еще спасибо, что не сделался скотом!
Уж лучше сразу — в дело, чем
Копить свои обиды, —
Ведь если будешь мелочен —
Докатишься до гниды.