Четвертая книга. Sanctus Januarius
277. Личное Провидение
278. Мысль о смерти
279. Звездная дружба
280. Архитектура познающих
281. Уметь находить конец
282. Поступь
283. Подготовители
284. Вера в себя
285. Ecelsior!
286. Реплика
287. Наслаждение слепотой
288. Высокие настроения
289. По кораблям!
290. Одно необходимо
291. Генуя
292. Проповедникам морали
293. Наш воздух
294. Против клеветников природы
295. Короткие привычки
296. Прочная репутация
297. Уметь противоречить
298. Вздох
299. Чему следует учиться у художников
300. Прелюдии науки
301. Мираж созерцателей
302. Опасность счастливейшего
303. Два счастливца
304. Действуя, мы оставляем
305. Самообладание
306. Стоики и эпикурейцы
307. В пользу критики
308. История всякого дня
309. Из седьмого одиночества
310. Воля и волна
311. Преломленный свет
312. Моя собака
313. Никаких изображений мученичества
314. Новые домашние животные
315. О смертном часе
316. Люди с пророческим даром
317. Взгляд назад
318. Мудрость в боли
319. В качестве толкователей нашей жизни
320. При свидании
321. Новая осторожность
322. Притча
323. Счастье в судьбе
324. In media vita!
325. Что принадлежит к величию
326. Врачеватели души и страдание
327. Принимать всерьез
328. Наносить вред глупости
329. Досуг и праздность
330. Одобрение
331. Лучше глухим, чем оглушенным
332. Злой час
333. Что значит познавать?
334. Надо учиться любить
335. Да здравствует физика!
336. Скупость природы
337. Будущая человечность
338. Воля к страданию и сострадательные
339. Vita femina
340. Умирающий Сократ
341. Величайшая тяжесть
342. Incipit tragoedia
Страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
лишь мне отдаться созерцанию действительной нужды, как я погиб! И если бы страждущий друг сказал мне:
Смотри, я скоро умру: обещай же мне умереть вместе со мною
– я обещал бы это, равным образом как и вид того борющегося за свою свободу горного народца побудил бы меня протянуть ему мою руку и мою жизнь: дабы однажды выбрать из хороших побуждений дурные примеры. Да, даже во всем этом пробуждающем сострадание и взывающем к помощи кроется тайный соблазн: как раз наш собственный путь и есть слишком суровое и ответственное дело, а главное, слишком далекое от любви и благодарности других, — мы отнюдь не без охоты покидаем его, его и собственнейшую нашу совесть, ютясь под совестью других и в славном храме религии сострадания. Стоит лишь теперь разразиться какой-нибудь войне, как тотчас же в сердцах благороднейших представителей народа разражается, конечно, затаившаяся радость: они с ликованием бросаются навстречу новой смертельной опасности, ибо в самопожертвовании за отечество рассчитывают получить наконец это долго искомое позволение – позволение ускользнуть от своей цели: война для них есть окольный путь к самоубийству, но окольный путь с чистой совестью. И дабы промолчать здесь кое о чем, я не хочу промолчать о моей морали, которая говорит мне:
Живи скрытно, чтобы тебе удалось жить по себе! Живи в неведении того, что кажется твоему времени наиболее важным! Проложи между собою и сегодняшним днем, по крайней мере, шкуру трех столетий! И крики сегодняшнего дня, шум войн и революций да будут тебе журчанием! Ты захочешь также помогать: но только тем, нужду которых ты полностью понимаешь, ибо у них одна с тобою скорбь и одна надежда, — твоим друзьям; и лишь таким способом, каким ты помогаешь сам себе, — я хочу придать им больше мужества, больше стойкости, больше простоты, больше веселья! Я хочу научить их тому, что нынче понимают столь немногие, а те проповедники сострадания и того меньше, — сорадости!
339. Vita femina1
Увидеть последнюю красоту какого-либо творения – для этого недостаточно всего знания и всей доброй воли; нужны редчайшие счастливые случайности, дабы однажды отхлынул для нас облачный покров с вершин и они залились бы солнцем. Не только должны мы стоять на правильном месте, чтобы видеть это: сама душа наша должна совлечь покров со своих высот и взыскать внешнего выражения и подобия, словно бы получая от этого устойчивость и самообладание. Поскольку, однако, все это столь редко сходится вместе, я склонен думать, что высочайшие выси всего благого, будь то творение, деяние, человек, природа, пребывали до сих пор для большинства людей и даже для лучших чем-то таинственным и сокрытым: а то, что обнаруживается нам, обнаруживается над однажды! – Греки хорошо молились:
Да удвоится и утроится все прекрасное!
– ах, у них было достаточное основание взывать к богам, ибо небожественная действительность либо вовсе не дает нам прекрасного, либо дает его однажды! Я хочу сказать, что мир преисполнен прекрасных вещей, но, несмотря на это, беден, очень беден прекрасными мгновениями и обнаружениями этих вещей. Но, может статься, это-то и есть сильнейшее очарование жизни: на ней лежит златотканый покров прекрасных возможностей, обещая, сопротивляясь, стыдливо, насмешливо, сострадательно, соблазнительно. Да, жизнь – это женщина!
1 Жизнь — женщина (лат.). — Ред. ТЧК.
Allegra, Е. Лубяницкий. Владимир Высоцкий о науке
Письмо в редакцию телевизионной передачи Очевидное — невероятное
из сумасшедшего дома — с Канатчиковой Дачи
Больно бьют по нашим душам
Голоса за тыщи миль, —
Зря Америку не глушим,
Зря не давим Израиль:
Всей своей враждебной сутью
Подрывают и вредят —
Кормят, поят нас бермутью
Про таинственный квадрат!
Лектора из передачи!
Те, кто так или иначе
Говорят про неудачи
И нервируют народ!
Нас берите, обреченных, —
Треугольник вас, ученых,
Превратит в умалишенных,
Ну а нас — наоборот.
Каждому хочется немного погреться