Четвертая книга. Sanctus Januarius

329. Досуг и праздность

Какая-то краснокожа, свойственная индейской крови дикость обнаруживается в способе, каковым американцы домогаются золота; и их лихорадочный темп работы – сущий порок Нового Света
Новый Свет — географический термин, обозначающий сравнительно недавно открытые европейцами части света — Америку, Австралию и Океанию.
 
 
 
  – начинает уже заражать дикость старую Европу и распространять по ней диковинную бездуховность. Нынче уже стыдятся покоя; длительное раздумье вызывает почти угрызения совести. Думают с часами в руке, подобно тому как обедают с глазами, вперенными в биржевой лист, — живут как кто-то, постоянно могущий упустить нечто. Лучше делать что-нибудь, чем ничего не делать – и этот принцип оказывается петлей, накинутой на всякое образование и всякий более развитый вкус. И поскольку в этой рабочей спешке явным образом исчезают все формы, то исчезает также и само чувство формы, способность слышать и видеть мелодию движений. Доказательством тому служит требуемая нынче повсюду топорная ясность во всех ситуациях, где человек хочет быть честным с людьми: в общении с друзьями, женщинами, родственниками, детьми, учителями, учениками, начальниками и правителями, — нет уже больше ни времени, ни силы на церемонии, на вкрадчивые любезности, на всяческий esprit¹ развлечений и вообще всяческий otium². Ибо жизнь в охоте за прибылью вечно принуждает к тому, чтобы на износ растрачивать ум в постоянном притворстве, коварных хитростях или опережении: доподлинной добродетелью оказывается теперь умение сделать что-либо в более короткий срок, чем это удастся другому. И, таким образом, лишь редкие часы отведены дозволенной честности, но к этому времени уже устают и хотят не только расслабиться, но и растянуться вдосталь и самым пошлым образом. Под стать этой склонности пишут нынче и письма; их стиль и дух всегда будут действительным знамением времени. Если еще находят удовольствие в обществе и искусствах, то это схоже с удовольствием, которое надумывают себе заработавшиеся рабы. О, уж эта невзыскательность радости у наших образованных и необразованных! О, уж эта нарастающая подозрительность ко всякой радости! Работа все больше и больше перетягивает на свою сторону всю чистую совесть: склонность к радости называется уже потребностью в отдыхе и начинает стыдиться самой себя.

Мы в долгу перед нашим здоровьем

– так говорят в случае, если оказываются застигнутыми на каком-нибудь пикнике. Да, в скором времени могло бы даже дойти до того, что склонности к vita contemplativa (т.е. к прогулкам с мыслями и друзьями) поддавались бы не иначе, как презирая себя и с нечистой совестью. – Что ж! Прежде все было наоборот: нечистая совесть принадлежала самой работе. Человек хорошего происхождения скрывал свою работу, когда его приводила к ней нужда. Раб производил свою работу под гнетом чувства, что он делает нечто презренное, — само делание было чем-то презренным.

Знатность и почет возможны лишь при otium и bellum³

– так звучал голос античного предрассудка!

330. Одобрение

Мыслитель не нуждается в одобрении и рукоплесканиях, если только он уверен в собственных рукоплесканиях себе: без них же обойтись он не может. Есть ли люди, которые не нуждаются и в этом и вообще во всякого рода одобрении? Сомневаюсь, даже о наиболее мудрых говорит Та-

¹ Выдох (лат.). — Ред. ТЧК.
² Досуг (лат.). — Ред. ТЧК.
³ Война (лат.). — Ред. ТЧК.

Страницы   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26

Грач — корень зла

Продолжение Назад

Мудрое использование времени приводит к преуспеванию.

Мудрость — это не морщины, а извилины.

Мудрость — это ум, настоянный на совести.

Мудрость — это умение правильно жевать при полном отсутствии зубов.

Мудрость заключается не в том, чтобы быть умнее других, а в том, чтоб другие об этом не догадались.

Мудрость не всегда приходит с возрастом, иногда возраст приходит один.

Мы — умы, а вы — увы.

Мы все общаемся с дураками, чтобы чувствовать себя умней.

Мысли прыгают как блохи, но не всех кусают.

Мысль иногда посещала его, но это был визит вежливости.

На всякого мудреца найдется простатит.

На круглых дураков число π не распространяется.

Наиболее значительным недостатком ума является его отсутствие.

Не важно, как быстро ты думаешь, важно успеваешь ли ты сам себя понимать.

Не всегда мудрость приходит с годами, чаще годы приходят одни!

Не держите меня за дурака, мне больно.

Не люблю, когда меня обзывают гением. Люблю, когда это говорят искренне.

Не надо из меня дурачка делать, я и сам с ума сойду.

Не позволяй извилинам кривляться!

Не спешите перенимать чужой опыт. Может он дурацкий.

Не стоит недооценивать чересчур умных людей. Временами они могут сказать какую-нибудь дельную глупость.

Не страшно, если вас оставили в дураках, хуже, если вам там понравилось.

Не считайте меня за дурака! Я и сам считать умею.

Не тот дурак, кто дурак, а тот дурак, кто с дураком связывается.

Недостаток сообразительности с избытком возмещается тупостью.

Некоторые считают себя гениями только потому, что природа отдыхает на их детях.

Некоторым людям для того чтобы сказать глупость, все равно необходимо подумать.