Третья книга
277. Личное Провидение
278. Мысль о смерти
279. Звездная дружба
280. Архитектура познающих
281. Уметь находить конец
282. Поступь
283. Подготовители
284. Вера в себя
285. Ecelsior!
286. Реплика
287. Наслаждение слепотой
288. Высокие настроения
289. По кораблям!
290. Одно необходимо
291. Генуя
292. Проповедникам морали
293. Наш воздух
294. Против клеветников природы
295. Короткие привычки
296. Прочная репутация
297. Уметь противоречить
298. Вздох
299. Чему следует учиться у художников
300. Прелюдии науки
301. Мираж созерцателей
302. Опасность счастливейшего
303. Два счастливца
304. Действуя, мы оставляем
305. Самообладание
306. Стоики и эпикурейцы
307. В пользу критики
308. История всякого дня
309. Из седьмого одиночества
310. Воля и волна
311. Преломленный свет
312. Моя собака
313. Никаких изображений мученичества
314. Новые домашние животные
315. О смертном часе
316. Люди с пророческим даром
317. Взгляд нащзад
318. Мудрость в боли
319. В качестве толкователей нашей жизни
320. При свидании
321. Новая осторожность
322. Притча
323. Счастье в судьбе
324. In media vita!
325. Что принадлежит к величию
326. Врачеватели души и страдание
327. Принимать всерьез
328. Наносить вред глупости
329. Досуг и праздность
330. Одобрение
331. Лучше глухим, чем оглушенным
332. Злой час
333. Что значит познавать?
334. Надо учиться любить
335. Да здравствует физика!
336. Скупость природы
337. Будущая человечность
338. Воля к страданию и сострадательные
339. Vita femina
340. Умирающий Сократ
341. Величайшая тяжесть
342. Incipit tragoedia
Страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
таким образом, становилось неким подобием самой жизни, и как жизнь некой постоянно возрастающей властью, пока, наконец, не столкнулись друг с другом накопленный опыт и те древнейшие основные заблуждения, то и другое уже как жизнь, как власть, то и другое в одном и том же человеке. Мыслитель: нынче это есть существо, в котором влечение к истине и те жизнеохранительные заблуждения бьются своим первым боем, коль скоро и стремление к истине доказало себя как некую жизнеохранительную власть. По сравнению с важностью этой борьбы все прочее безразлично: здесь поставлен последний вопрос об условии жизни и сделана первая попытка ответить на этот вопрос с помощью эксперимента. В какой мере истина поддается органическому усвоению? – вот в чем вопрос, вот в чем эксперимент.
111. Происхождение логического
Откуда в человеческой голове возникла логика?
Логика — философская дисциплина и нормативная наука о законах, формах и приёмах интеллектуальной деятельности.
Наверное, из нелогики (Unlogik), царство которой первоначально должно было быть огромным. Но бесчисленное множество существ, умозаключающих иначе, чем умозаключаем теперь мы, погибло: это могло бы даже в большей степени отвечать действительности! Кто, например, недостаточно часто умел находить одинаковое в отношении пищи или враждебных ему зверей, кто, стало быть, слишком медленно обобщал, слишком осторожничал в обобщении, тот имел меньше шансов на дальнейшую жизнь, чем кто-либо, который во всем схожем тотчас же отгадывал одинаковость. Но преобладающая склонность обращаться со схожим, как с одинаковым, нелогичная склонность – ибо на деле не существует ничего одинакового, — заложила впервые всю основу логики. Равным образом для возникновения столь необходимого для логики понятия субстанции,
Субстанция — то, что существует автономно, само по себе, в отличие от акциденций, существующих в другом и через другое.
хотя ему в самом строгом смысле не соответствует ничего действительного, понадобилось в течение длительного времени не видеть и не воспринимать изменчивого характера вещей; недостаточно зоркие существа обладали преимуществом над теми, кто видел все в потоке. Сама по себе всякая высокая степень осторожности в умозаключениях, всякая скептическая склонность есть уже большая опасность для жизни. Ни одно живое существо не уцелело бы, не будь в нем чрезвычайно сильно развита противоположная склонность – скорее утверждать, чем приостанавливать суждение, скорее заблуждаться и измышлять, чем выжидать, скорее соглашаться, чем отрицать, скорее осуждать чем быть справедливым. – Протекание логических мыслей и умозаключений в нашем теперешнем мозгу соответствует процессу и борьбе влечений, которые в отдельности и сами по себе — исключительно не логичны и не справедливы; мы узнаем обыкновенно лишь результат борьбы: столь быстро и столь скрытно разыгрывается в нас нынче этот древнейший механизм.
112. Причина и следствие
Мы называем это объяснением, но это – описание: то, что отличает нас от более древних ступеней познания и науки. Мы описываем лучше, а объяснения наши столь же никчемны, как и у всех прежних людей. Мы открыли многократную последовательность там, где наивный человек и исследователь, принадлежащий к более древним культурам, видел лишь двоякое, причину и следствие, как было принято говорить; мы довели до совершенства образ становления, но не вышли за рамки самого образа. Во всяком случае, ряд причин предстает нам в гораздо более законченном виде; мы заключаем: вот это должно сначала произойти, дабы воспоследовало вон то, — но при этом мы не понимаем ровным счетом ничего. Качество, например, при каждом химическом соединении по-прежнему выглядит чудом, как и всякое поступательное движение; никто еще толком не объяснил толчка. Да и как могли бы мы объяс-
Герман Ашкинази. Ироническая ретроскопия
Директор был заметно возбужден, и, похоже, обстоятельства дела, а главное, кто виновник этого безобразия, для него уже были ясны.
Стукнув своим огромным кулачищем-волосатой гирей, как подсмеивался заводской люд, по зеленому сукну сталинского стола, директор на самых повышенных тонах сообщил, что он думает о новоиспеченной лаборатории и ее заведующем. Начальник охраны с видимым облегчением укоризнено кивал.
Перебивать было бесполезно. Подождав, пока директор выдохнется, я озадачено спросил:
— Зачем моим сотрудникам взламывать дверь, если у всех есть ключи?
— Для отвода глаз, — быстро разъяснил отставной чекист.
— Но зачем это делать ночью? — удивленно спросил я.
— Чтобы не спугнули, — снисходительно пояснил многоопытный вохровец.
Но вдруг, в мешанине бестолковых растрепанных мыслей появилась, как показалось, стоящая, и я с ходу решил ее реализовать.
— Виктор Антонович, — как можно спокойней обратился я к директору, — в медицинском шкафу рядом стояли две бутыли. В одну мы собирали спирт после промывки кремниевых пластин, а в другой был чистый ректификат.
— Ну и что? — недоуменно спросил директор.
— Так вот, — продолжил я, — на бутылке с отходами было так и написано отходы спирта, а на емкости с чистым спиртом химическая формула – C2H5OH. Украли отходы спирта, а чистый не взяли. Преступник, похоже, не знал химии.
— Что же из этого следует? — начал терять терпение, сбитый с толку директор.
— А то, что в моей лаборатории сейчас только семь инженеров. У всех высшее образование. В химии разбираются превосходно, — последовал торжествующий финал.
Я его успокоил, что максимум их ждет расстройство желудка, и злорадно пожелал им этого позорного завершения преступления.
Оставь надежду всяк сюда входящий…
Я не разделял её увлечения, конспектировал наспех и, в основном, занимался нанесением на картонную обложку общей тетради изречений на латинском и других языках с обязательным переводом на русский. Раз в неделю, в перерыве между лекциями, М. собирала наши конспекты и наскоро проверяла наличие в них хоть какого-то рукописного текста. Делалось это скорее для острастки, и со временем стало рутинным действом.
Однажды, после очередной проверки она попросила меня задержаться. Когда аудитория опустела, М. ткнула пальцем в обложку моей тетради и спросила, что сие означает. Слегка снисходительно ответил, что это древнеримские и средневековые хрестоматийные сентенции.