Пятая книга. Мы, бесстрашные

не только на языке, но и в мыслях. У плодовитых художников это, на мой взгляд, почти нормальное соотношение – никто не знает ребенка хуже родителей, — и это значимо даже, если взять чудовищный пример, для всего греческого мира поэтов и художников: он никогда не ведал, что творил…

370. Что такое романтика?

Быть может, припомнят, по крайней мере среди моих друзей, что поначалу я набросился на этот современный мир с некоторыми непроглядными заблуждениями и преувеличенными оценками, во всяком случае, как надеющийся. Я понимал – кто знает, на основании каких личных опытов? – философский пессимизм ХIХ как симптом высшей силы мысли, более смелой отваги, более победного избытка жизни, чем это было свойственно XVIII, эпохе Юма, Канта, Кондильяка
Этьенн Бонно де Кондильяк — французский философ, аббат. Родной брат Мабли и двоюродный брат д’Аламбера.
 
 
 
  и сенсуалистов:
Сенсуализм — направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия — основная и главная форма достоверного познания.
 
 
 
  оттого и представало мне трагическое познание доподлинной роскошью нашей культуры, самым драгоценным, самым аристократичным, самым опасным способом ее расточительства, но и все же, вследствие ее чрезмерного богатства, роскошью дозволенной. Равным образом толковал я себе и немецкую музыку, как надлежащее выражение дионисической мощи¹ немецкой души: мне казалось, я слышу в ней землетрясение, с которым, наконец, вырывается на волю издревле запруженная первобытная сила, равнодушная к тому, что при этом сотрясается все, называющее себя культурой. Вы видите, я проглядел тогда, как в философском пессимизме, так и в немецкой музыке, то именно, что составляет их доподлинный характер – их романтику.
Романтика — эмоционально-возвышенное мироощущение, создаваемое различными идеями, чувствами, эмоциями и условиями жизни.
 
 
 
  Что такое романтика? Каждое искусство, каждая философия может быть рассматриваема как целебное и вспомогательное средство на службе у возрастающей, борющейся жизни: они предполагают всегда страдание и страждущих. Но есть два типа страждущих: во-первых, страждущие от избытка жизни, которые хотят дионисического искусства, а также трагического воззрения и прозрения в жизнь, — и, во-вторых, страждущие от оскудения жизни, которые ищут через искусство и познание покоя, тишины, гладкого моря, избавления от самих себя или же опьянения, судороги, оглушения, исступления. Двойной потребности последних отвечает всякая романтика в искусстве и познании, ей отвечали (и отвечают) как Шопенгауэр, так и Рихард Вагнер, если назвать тех прославленнейших и выразительнейших романтиков, которые тогда превратно толковались мною, — впрочем, отнюдь не во вред им, как по всей справедливости должны бы признаться мне. Преизбыточествующий жизнью дионисический бог и человек может позволить себе не только созерцание страшного и проблематичного, но даже и страшное деяние и всякую роскошь разрушения, разложения, отрицания; у него злое, бессмысленное и безобразное предстает как бы дозволенным, вследствие избытка порождающих, оплодотворяющих сил, который может создать из всякой пустыни цветущий плодоносный край. Напротив, самому страждущему, самому бедному жизнью больше всего понадобилась бы кротость, миролюбие и доброта, как в мыслях, так и в поступках, — понадобился бы, по возможности, Бог, который был бы исключительно Богом для больных, спасителем, равным образом понадобилась бы логика, отвлеченная понятность бытия — ибо логика успокаивает, внушает доверие, — короче, понадобилась бы некоторая теплая, оберегающая от страха теснота и заключенность в оптимистических горизонтах. Так научился я постепенно понимать Эпикура, противоположность дионисического пессимиста, равным образом научился я понимать христианина, который на деле есть лишь некий род эпикурейца и, подобно последнему, романтик

¹ Ницше использует образ древнегреческого бога Диониса как символ инстинкта, страсти, хаоса и экстаза. — Gemini.

Страницы   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   
            17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33

Михаил Петров. Понятый смех: Что наука думает о чувстве юмора

Окончание Назад

Эту необходимость выявили исследования других нейрофизиологов (см. The Science of When We Laugh and Why, 2014). Оказывается, мозг работает с юмором, как с интеллектуальной загадкой, головоломкой

Когда я дошел до самого дна, снизу постучали: дно → падение → изгой → стук → помощь = поддержка → новый друг.
Озарение:
— Там снизу есть люк, чтобы выбраться, и вообще это неправда, что ты куда-то падаешь! — кричит нам мозг (это интерпретация автора; в редакции Вокруг света данный анекдот трактуется более трагически).

Смейтесь, жизнь будет легче!

Текст публикуется по Вокруг света

Seva Novgorodsev. Кстати, об Элвисе Пресли и его плотном питании

Слово калькулятор нынче обозначает электронную счётную машинку, но в годы моей пионерской юности это была должность. Калькулятор, по всем правилам диетической науки, исходя из заданного числа калорий, рассчитывал расход продуктов и планировал для повара меню на предстоящий день.
По калькуляторной науке нам, пионерам, было положено в день 2800 калорий.
Физкультурники, спортсмены или солдаты, совершающие марш-броски в полной выкладке, потребляют до 4000 калорий в сутки, таёжные сибирские охотники или полярники — до 10000, среднего размера слон, из тех, что водятся в Индии, — 50000.
В этом графике потребления калорий гордо возвышается неожиданная фигура короля рок-н-ролла, Элвиса Пресли.
Группа журналистов BBC провела исследование его диеты и выяснила, что калории Пресли были поистине королевскими: Элвис заглатывал до 100 K калорий в сутки. Известно, что умер он в тяжёлой весовой категории — бездыханное тело 42-летнего Пресли весило более 130 килограмм.
Люди, пережившие блокаду или голодовку, сразу поймут, в чём дело: такое нередко случается с теми, кому в жизни не пришлось есть досыта, так что при первой возможности они невольно навёрстывали упущенное.