Первая книга

23. Признаки коррупции

Обратите внимание на признаки тех время от времени неизбежных состояний общества, которые обозначаются словом коррупция.
Коррупция — термин, обычно обозначающий злоупотребление служебным положением в личных целях — использование должностным лицом своих властных полномочий и доверенных ему прав, а также связанных с этим официальным статусом авторитета, возможностей, связей в целях личной выгоды, противоречащее законодательству и моральным установкам.
 
 
 
  Стоит только где-нибудь появиться коррупции, как повсюду возрастает пестрое суеверие,
Суеверие — предрассудок, представляющий собой практику, основанную на восприятии сил, необъяснимых законами природы, поскольку эти силы не находят себе обоснования.
 
 
 
  а прежняя общенародная вера,
Вера — признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования, преимущественно в силу самого характера отношения субъекта к предмету веры; убеждённость, глубокая уверенность, в ком- или в чём-либо.
 
 
 
  напротив, блекнет и чахнет: суеверие – это вольнодумство
Вольнодумство — течение общественной мысли, отвергающее религиозные запреты на рациональное осмысление догматов веры и отстаивающее свободу разума в поисках истины.
 
 
 
  второго ранга; кто отдается ему, тот выбирает известные подходящие ему формы и формулы и оставляет за собою право выбора. Суеверный человек, по сравнению с религиозным, всегда в гораздо большей степени, чем последний, представляет собою личность,
Личность — субъект социокультурной жизни, самораскрывающий свою индивидуальность в контексте социальных отношений, общения и предметной деятельности.
 
 
 
  и суеверным будет такое общество, в котором есть уже множество индивидов и тяга к индивидуальному. Рассмотренное с этой точки зрения, суеверие всегда оказывается прогрессом по отношению к вере и знаком того, что интеллект становится независимее и печется о своих правах. Тогда почитатели старой религии и религиозности начинают сетовать на коррупцию – они до сих пор определяли даже словоупотребление и плодили о суеверии кривотолки даже среди свободнейших умов. Будем же знать, что оно есть симптом просвещения. – Во-вторых, обвиняют общество, которое охвачено коррупцией, в расслабленности; в нем действительно падают акции войны и удовольствия от войны, и с тем же рвением, с каким прежде стремились к военным и гимнастическим почестям, начинают теперь гоняться за удобствами жизни. Но по обыкновению не замечают, что та старая народная энергия и страсть, которая столь великолепно смотрелась при войнах и военных играх, теперь переместилась в бесчисленные частные страсти и стали лишь менее заметной; может статься даже, что в состояниях коррупции сила и мощь растрачиваемой нынче энергии народа больше, чем когда-либо, и индивидуум¹ проматывает ее так, как никогда прежде, — тогда он не был еще достаточно богат для этого!! И, стало быть, именно во времена расслабления кочует трагедия по домам и улицам, где рождаются великая любовь и великая ненависть, и пламя познания ярко вздымается к небесам. – В-третьих, как бы в возмещение за упрек в суеверии и расслаблении, периоды коррупции признаются обыкновенно более мягкими и гораздо менее жестокими по сравнению со старым, более религиозным и более сильным временем, Но и с такой похвалою не могу я согласиться так же, как и с указанным упреком: я могу согласиться лишь с тем, что теперь жестокость рядится в утонченные формы и что ее старые формы отныне не отвечают больше вкусу; но нанесение ран и пытка словом и взглядом достигают во времена коррупции своего апогея² – теперь только и создается злоба и удовольствие от злобы. Коррумпированные люди остроумны и злоречивы, они знают, что есть еще другие способы убийства, чем кинжал и нападение, — они знают также, что во все хорошо сказанное верят. – В-четвертых, когда падают нравы, начинают всплывать существа, которые называют тиранами³: они суть предтечи и как бы преждевременно созревшие первенцы индивидуумов. Еще немного времени. И этот плод плодов висит уже зрелый и желтый на народном дереве – а только ради этих плодов и существовало то дерево! Когда упадок и равным образом усобицы между разного рода тиранами достигают своей вершины, тогда непременно приходит цезарь⁴, тиран, подводящий итоги, который кладет конец

¹ Различают индивидуум как биологический организм, социальное, познающее и духовное существо. — Bard.
² Пика. — Bard.
³ Тиран — это человек, который жестоко и деспотично правит. — Bard.
⁴ В переносном смысле цезарь — это сильный и могущественный человек, лидер или авторитарный правитель, человек, добившийся больших успехов. — Bard.

Страницы   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26

Альберт Эйнштейн. Афоризмы

Окончание Назад

48. Я хочу быть кремированным, чтобы люди не приходили поклоняться моим костям
49. Я пережил две войны, двух жен и Гитлера
50. Чем больше моя слава, тем я больше тупею; и таково, несомненно, общее правило
51. Не стоит обожествлять интеллект. У него есть могучие мускулы, но нет лица
52. Математика — наиболее совершенный способ водить самого себя за нос
53. С тех пор, как за теорию относительности принялись математики, я ее уже сам больше не понимаю
54. В физике часто случалось, что существенный успех был достигнут проведением последовательной аналогии между несвязанными по виду явлениями
55. Главное в жизни человека моего склада заключается в том, что он думает и как думает, а не в том, что он делает или испытывает
56. Существует поразительная возможность овладеть предметом математически, не поняв существа дела
57. Все идеи в науке родились в драматическом конфликте между реальностью и нашими попытками ее понять
58. Господь Бог не играет в кости
59. Господь Бог изощрен, но не злонамерен
60. Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно — он-то и делает открытие
61. Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно — он-то и делает открытие
62. Законы математики, имеющие какое-либо отношение к реальному миру, ненадежны; а надежные математические законы не имеют отношения к реальному миру
63. Самое непостижимое в мире — то, что он постижим
64. Если не грешить против разума, нельзя вообще ни к чему прийти
65. Все должно быть изложено так просто, как только возможно, но не проще
66. Действительность — это иллюзия, хотя и очень стойкая

Текст публикуется по Альберт Эйнштейн. Афоризмы

Космический батут
Монгольский сферический скакун в космическом пространстве
Люди – потомки гуманоидов с Марса
Остров собаки Павлова
Глаз океана или Океаноглаз
Ось Земли – ось Зла?
Новая раса – реактивные многоухие слушатели
Новые профессии будущего
Тахионная гипножаба из будущего

Космический батут

Сегодня, воспользовавшись своими агентурными связями в кругах российских учёных связанных с потенциально рабочими, а по сему подлежащих пристальному рассмотрению и вероятному внедрению в разработку, проектами масштаба страны, мы постараемся дать ответ на такой вопрос: может ли проект Космический батут помочь возрождению российской космонавтике?
Россия на сегодняшний день находится в глубочайшем экономическом кризисе, который, если уж говорить правду, по большей степени, сама себе и устроила. То